АЛТАЙСКАЯ СЕМЬЯ ЯЗЫКОВ

Очень распространённая семья, включает в себя широкий спектр народов: от турков до японцев и корейцев. Состоит из нескольких групп. На Кавказе представлены народы кыпчакской и огузской подгрупп тюркской группы, а также калмыки – народ монгольской группы. Стоит отметить, что чёткой границы между огузскими и кыпчакскими языками не прослеживается. Протоалтайцы сформировались в Центральной Азии на основе местного монголоидного населения, говорившего на палеоазиатских языках и, пришедших с Ближнего Востока, носителей ностратических языков. Пришельцы смешались с местным населением, насадили свой язык, который перенял много архаичных палеоазиатских черт и образовали протоалтайский этнос. Многие ученые ставят под сомнение существование этого этноса и протоалтайского языка. Протоалтайский этнос, вероятно,  распался на рубеже VI и V тыс. до н.э. на прамонгольский, пратюркский и пратунгусо-маньчжурский. Эти этносы начали развиваться сначала изолированно, а впоследствие интенсивно контактируя, поэтому наблюдается сходство базовой лексики. Тунгусские языки сохранили на поверхности точки соприкосновения с другими ностратическими, в частности уральскими и дравидскими. Тунгусские поселенцы на Корейском п-ове передали местному австроазиатскому населению свой язык, однако, в современном корейском более 50 % слов имеют китайское происхождение. Японский язык образовался в результате лингвистического поглощения корейским языком австронезийских элементов на Японском архипелаге в IV тыс. до н.э. Распад тюркских языков на огузскую, кыпчакскую, карлукскую и др. группы начался в начале I тыс. до н.э. В рамках кыпчакской подгруппы можно выделить 3 ареала: якуто-долганский, чувашский и остальной тюркский: среди этих ареалов очень затруднено взаимопонимание, т.к. чувашский и якуто-долганский языки очень давно откололись от общего массива тюркских. Характерной чертой почти всех алтайских языков является номинативно-агглютинативный типологический строй.

                                                                                          1.) Тюркская группа.

На Кавказе тюркские языки появились поздно – в I тыс. н.э., а процесс тюркизации некоторых народов, завершился лишь к 17 веку. Карачаевцы, балкарцы и кумыки говорят на языках кыпчакско-половецкой подгруппы кыпчакской ветви тюркской группы (тюркским агентом у них являются племена половцев-куманов), к которой также относятся крымско-армянский язык, центральный диалект крымско-татарского, язык караимов, несколько подговоров тюрко-урумского языка.  См. Крым. 
Азербайджанцы, турки и турки-месхетинцы говорят на языках огузско-сельджукской подгруппы огузской ветви (тюркский агент – сельджукская ветвь огузов).
Ногаи и юртовские татары являются поздними выходцами из Средней Азии и говорят на языках, близкиъ казахскому и каракалпакскому – восточно-кыпчакская подгруппа кырчакской группы тюркской ветви.

• кыпчакские народы Кавказа: - карачаевцы, балкарцы - кумыки - ногаи и юротовские татары
• огузские народы Кавказа: - азербайджанцы - турки-месхетинцы (см. "Народы Восточной Европы") - турки (читай в «Народах Восточной Европы»)

*******************************************************************************************************************************************************************************
*******************************************************************************************************************************************************************************
*******************************************************************************************************************************************************************************

Ø Азербайджанцы (азерилер, азербайджанлылар, адербейджанские татары):
    
 *************************************************************************************************************************************************************** ****************
 *************************************************************************************************************************************************************** ****************
 *************************************************************************************************************************************************************** ****************

Предисловие:  
В современном понимании, Азербайджан – закавказская республика, однако, большая часть азербайджанцев проживает за пределами своей республики – на терр. с.з. Ирана (провинции Зап. и Вост. Азербайджан), которая некогда являлась частью единого Азербайджана, т.о. выделяют Северных Азербайджанцев и Южных.

История:
Первоначальным населением Куро-Араксинской низменности были народы сино-кавказской макросемьи, в частности, отделившейся в IV тыс. до н.э. хурритской семьи, а именно её нахско-дагестанской ветви. Хурриты имели тесные контакты с дравидскими народами Ирана (в т.ч. эламитами). Соседями хурритов со II тыс. до н.э. были неклассифицированные в языковом отношении народы касситов, кутиев и луллубеев (антропологически, судя по ископаемым останкам и рисункам, они были европеоидами). По самой последней версии, кутии являлись индоевропейцами-тохарами (фатьяновская археологическая культура), вытесненными из Средней Азии, касситы – возможная ветвь картвельской семьи, развившаяся в Иранском нагорье в период распада ностратической макросемьи, а луллубеи – собирательный социальный термин, означающий по-хурритски «чужак».
В 10 в. до н.э. возникает первое государство на терр. Азербайджана – Замуа, а в 9 в. до н.э. в районе озера Урмия – гос-во Манней. Населением этих государств были хурриты (агване-албанцы, каспии, утии, кадусеи, мики и др.). 
В 70-е годы 8 в. до н.э. в горах Эльбурс и южном побережье Каспия возникает Мидия, царство, основанное, пришедшими из Причерноморья через Среднюю Азию, арийскими народами. Этнооснову Мидии составляли дравиды, перешедшие на арийский язык, а т.ж. хурриты из государства Манней. 
В 6 в. до н.э. Мидию захватила персидская династия Ахеменидов. В 4 в. до н.э. Мидия пришла в упадок. После походов Александра Македонского и раздела его Империи, Мидия перешла во владения Атропата, македонского военачальника. От названия Атропатена <Атрпатакан> (“владения Атропата”) произошло современное название “Азербайджан” (тюркское произношение этого слова). По другой версии, «Азербайджан» происходит от араб. «зар» – «свет, огонь», и связано с древнеиранским культом огня. Словом “азари” арабы называли мидийский язык. Во 2 в. н.э. власть Атропатены распространилась на Кура-Араксинскую низм., Муган и Талышские горы. 
К этому же периоду относят формирование каспийского антропологического типа на базе переднеазиатского, впитавшего в себя дравидские элементы (дравидоязычное население этого региона, не было смешано с австралоидами, как в Индии и относилось к протосредиземноморскому типу, близкому к древнему ностратическому состоянию). На формирование каспийского типа повлияли т.ж. представители памиро-ферганского типа и, в позднейшее время, монголоиды. 
В конце I тыс. до н.э. в северной части Азербайджана и среднем течении реки Кура возникло государство, известное, как Кавказская Албания (Аран, Агван) с населением, говорящем на языках лезгинской подгруппы нахско-дагестанских языков. В 1 в. н.э. Албания попала под власть Рима, а в 3 в. был подчинена Сасанидскому Ирану. Христианство установилось в Албании с 5 в. н.э. В 8 в. н.э. арабы разрушили Албанию, которая была уже в некоторой степени арменизирована.
В 9 в. н.э. в районе Апшеронского п-ова возникло государство Ширван со значительными иранским (атропатенцы, таты-мусульмане) и еврейским (таты-иудеи) компонентами. Термин “ширван” заменил бывший в ходу в то время термин «лбины» (лпинк, чилб, сльвы, лупении), которым в то время называли население этого района. 
В 11 в., пришедшие из Средней Азии, монголоидные тюрки-сельджуки (сельджуки – одна из ветвей огузов) начали распространять сельджукский диалект огузского языка среди народов, говорящих на атропатенском диалекте мидийского языка индоиранской группы и горных нахско-дагестанских языках.
Турки-огузы – союз 24 племён, выделившийся в 7 в. н.э. из состава Тюркского каганата. Сельджукское племя завоевало Ширван и двинулось в Малую Азию. Империя Сельджуков распространилась от Малой до Средней Азии и Южного Ирана. Местные языки были изъяты из оборота и заменены тюркскими наречиями. Родной язык сохранили незначительные группы населения в Арцахе (Карабахе), Дагестане и Талышских горах, где сохранившие свой язык атропатенцы, получили новый этноним – талыши. 
Вскоре государство Сельджуков попало под власть других огузских племен, управляемых султаном Османом. В 12 в. на терр. горного хребта Арцах возникло Хаченское Княжество (Хачкинази – арм. «христиане»), вошедшее впоследствии в состав Пяти Меликств. 
С монгольскими завоевателями (на постоянной основе в Куро-Араксинской низменности из них осело 200 тыс. человек) из Средней Азии вторглись племена афшаров и каджаров, а при Тимуре и Мираншахе эти племена были расселены в Азербайджане (14 в.) – под Азербайджаном, в данном случае подразумевается и Иранский Азербайджан. В этнос азербайджанцев также влились племена падаров, джеванширов, карачорлу, байбатов, думбалийцев и часть туркменских племен «черных и белых баранов» ак-коюнлу и кара-коюнлу. Племена коюнлу дали Арцаху своё название – «Карабах» («Чёрный сад»). При шахе Абассе I Сефевиде  в Азербайджан переселились тюркоязычные племена шахсевенов, кызылбашей и карадагцев из Малой Азии (конец 16 в.). В течении Средних веков население Куро-Араксинской низменности было сильно ассимилировано огузами в языковом плане, а т.ж. переняло у них много культурно-бытовых черт.
Азербайджан (Провинции – Карабах, Куба, Баку, Шеки, Ширван, Талыш) являлся частью Российской империи, он вошел в состав СССР сначала в рамках Закавказской АССР, а затем стал союзной республикой, в которую были включены Нагорно-Карабахская АО (75 % – армяно-язычное население), Нахичеванская АССР (азербайджано-язычное население – 90 %, большинство – курды), объединившая Нахичеванскую и Ордубадскую провинции, Курдская АССР (существовала в 20-ые годы между Арменией и Карабахом, потом была упразднена, а территория отдана под юрисдикцию АзАССР, в начале 90-ых годов курдские районы Азербайджана оккупированы Арменией, а курды были вынуждены переселится в центральный Азербайджан). Новую независимость Азербайджан получил в 1991 году на фоне войны за Карабах.
Иран в начале ХХ века официально протестовал против закрепления названия "Азербайджан" для своей бывшей провинции Арран, но в итоге смирился. Азербайджаном именовалась в Иране историческая Атропатена.
После установления советской власти началась массовая миграция армян в промышленно развитые районы побережья Каспийского моря, в города Баку и Сумгаит. Напряжённость между армянами и азербайджанцами возникла ещё в конце 70-ых гг., а конце 80-ых–начале 90-ых вылилась в открытый конфликт. Не последнюю роль в этом сыграла и  “насильственная ассимиляция” во время переписей, когда таты, карабахцы, талыши и нахско-дагестанские народы записывались, как «азербайджанцы».

Язык:  
Азербайджанцы говорят на диалектах и говорах северного и южного азербайджанских языков (сельджукско-огузская подгруппа огузской группы тюркской ветви), которые отличаются не очень сильно. Носители северного азерб. языка проживают в Азербайджане, Турции, Дагестане; носители южного азерб. языка живут в Иране, Турции, Ираке, на Ближнем Востоке, в Средней Азии. На юге Ирана живут кашкайцы – близкий к азербайджанцам этнос. Деление на этногруппы совпадает с делением на диалекты. Азербайджанские языки обнаруживают смешанные как огузские, так и кыпчакские черты на всех уровнях фонетики, морфологии и синтаксиса. Имеются переходные формы с турецким и туркменским языками. 

Письменность:
В азербайджанском языке использовалось арабское письмо до 20-ых годов ХХ века. В течение этого долгого периода в азербайджанском языке использовались три письма: Арабское (28 букв), Персидско-арабское (32 буквы) и Турецко-арабское (33 буквы), но ни одна из этих форма не была идеальной, и поэтому было проведено много реформ письменности (в конце 19-го и начале 20-го века).
В 1929 году латинский алфавит, известный, как Yanalif ("новый алфавит"), получил распространение на севере Азербайджана, который в то время был союзным членом СССР. 
В 1936 году этноним "закавказские тюрки" ("адербейджанские татары") был вытеснен термином "азербайджанцы". 
В 1939 году Сталин приказал перевести азербайджанский язык на кириллицу. До распада СССР в азербайджанском языке использовалась кириллица, однако в 1991 году, когда Азербайджан стал независимым государством, азербайджанский язык снова вернулся к латинице, которая несколько отличалась от той, что использовалась в 1929-39 гг.

Вежливая форма обращения к женщине – "ханим", к мужчине – "бей" (сев.) и "ага" (юж.).

Религия: мусульмане-шииты.

Территориально обособленная группа азербайджанцев Согне-Фьорда (простите :(, инфа дается по Гансу Гюнтеру):  
В Норвегии проживают представители каспийского типа. Они являются потомками выходцев из Кура-Арксинской низменности, которые по неизвестным причинам переселились с Кавказа через Киевскую Русь в Скандинавию. Говорят на диалекте норвежского языка. Ганс Гюнтер «Краткая расология Европы»: “Люди своеобразного типа живут у Согне-Фьорда: темноволосые мезо- и брахикефалы среднего и низкого роста с «южным» темпераментом в речи и движениях, весьма воинственные…может быть, речь идет о расе неизвестного происхождении”. Многие учёные считают их потомками татов.

Число говорящих: на северном азербайджанском языке – более 7 млн. чел., на южном азербайджанском языке – 25 млн. чел.

Антропологически азербайджанцы, живущие на основной территории Азербайджана (Северные) и в Иране (Южные) относятся к двум кластерам каспийского типа индо-иранской ветви европеоидной расы. Имеются территориальные расовые отличия. Повсеместно встречаются центрально-азиатские элементы.
- Жители Азербайджана к северу от Куры испытали кавкасионское влияние: у них более высок процент светлых (имеется ввиду не-черных) волос и глаз, слабее развит волосяной покров и слабее рост бороды, шире голова.
- Жители юго-востока (имеющие значительную переднеазиатскую примесь) более темные и волосатые, лицо более широкое, чем у северных этногрупп, а голова меньше. Они наиболее мезокефальны, чем другие этногруппы.
- Нахичеванские азербайджанцы и жители горных районов Малого Кавказа (ю.з.) (переднеазиатская и хорасанская примеси – по происхождению это курды) характеризуются более высоким ростом, узким лицом средней длины, развитым волосяным покровом, высоким процентом выпуклой спинки носа и приподнятым положением кончика носа, наименьшими размерами головы.

В большинстве своём северные азербайджанцы относятся к западному кластеру каспийского типа. Описание дается по Бунаку (?).
Рост. Средний рост (164–166 см). Наиболее высокорослыми являются азербайджанцы Нахичеванской Автономии (впитавшие курдский этнический элемент хорасанского типа индо-иранской ветви).
Цвет волос. Преобладает чёрный (53–93 % в зависимости от региона) и темно-каштановый цвет (до 23 %); на сев.-зап. (2 % в Кедабеке и 22 % в Газахе) встречаются светло-каштановые оттенки (кавкасионский элемент).
Форма. От 49 до 88 % случаев преобладает волнистая форма волос. Исключение составляют равнинные азербайджанцы Физулинского и Джебраильского районов, у которых частота прямых волос превышает 50 % и повышается по направлению к центральным, северо-восточным и северо-западным районам Азербайджана.
Цвет глаз. Темные встречаются у 56–80 % на юге Азербайджана, наибольший процент темных глаз – у шахсевенов Бейлаганского района. Смешанные оттенки (50 % в центральных районах и на западе), светлые тона (1–5 % на северо-востоке, 66 % – в Шемкирском районе, 8 % – в Газахе).
Волосяной покров. Сильный рост волос на груди отмечается в 40–60% случаев, особенно в Сабирабадском (36 %), Масаллинском (38 %), Ярдымлинском (34 %) районах и в Нахичеванской Автономной Республике (37 %) – переднеазиатское влияние. Слабое развитие волос на груди преобладает в северо-западных Азербайджанцев (74–82 %).
Борода. В 42–78 % случаев отмечен сильный рост. Частота роста понижается в Ярдымлинском (33 %), Саатлинском и Сабирабадском (34 %) районах. Слабый рост бороды наблюдается у северо-западных азербайджанцев.
Измерительные признаки головы. Наибольшие размеры встречены в районе Малого Кавказского хребта. Уменьшение обнаруживается по направлению центра-северо-запада и северо-востока. Наименьшие величины продольного диаметра отмечаются у азербайджанцев Масаллинского района. К центральным, северо-западным и северо-восточным районам поперечная ось увеличивается. Голова в большинстве случаев имеет круглую форму.
По форме головы выделяются мезокефалы и брахикефалы. Самыми длинноголовыми являются азербайджанцы Нахичевани и южных районов республики, где головной указатель изменяется от 75 до 77. В центральных районах этот указатель варьирует в пределах 77–80.
Брахикефалами являются группы северных районов. У большинства рассматриваемых групп лоб слабонаклонный и прямой.
Высота лица. Физиономическая высота лица варьирует от 178 до 187 мм, а морфологическая в пределах 123–130 мм. Самыми высоколицыми являются нахичеванцы и азербайджанцы южных районов Малого Кавказского хребта.
Ширина лица. Скуловой диаметр варьирует от 138 до 142 мм. Наиболее узколицы жители Дивичинского, Геокчайского и Нахичеванского районов (138), а широколицыми являются азербайджанцы Джебраильского, Джалилабадского и Бейлаганского районов (142–143 мм).
Выступание скул слабое и умеренное. Сильное выступание обнаружено в 11 % случаев.
Нос. Вариация высоты носа как от нижнего края бровей, так и от переносья, не превышает 4 см. В направлении к югу высота повышается примерно на 2 см. Ширина носа 37 мм. У южных групп азербайджанцев носовые указатели несколько ниже.
Более 50 % Азербайджанцев имеют высокое переносье. Средняя высота переносья встречается у 49 % (азербайджанцы Маразинского района). Костная часть носа имеет прямую форму в 60–90 % случаев. Встречаются и выпуклые формы (7–34 %). Вогнутая форма встречается редко (1–20 %).
Кончик и основание носа прямые. Приподнятые формы встречены в 2–42% случаев. У жителей Шиштепинского участка Шемкирского района частота поднятых форм основания носа превосходит 50%.
Ноздри имеют овальную форму. 
Складка верхнего века отсутствует или развит слабо. Ширина глазной щели средняя. Положение осей глазной щели горизонтальные, “монголоидное” (внешний угол глаза выше внутреннего) найдено в 5–30% случаев.
Подбородок имеет прямую или выступающую форму. Характерна длинная форма мочки ушей.

Южные азербайджанцы, проживающие в Исламской Республике Иран, по своему физическому типу тяготеют к жителям южных районов Азербайджана. Небольшие отличия отмечаются в широтных размерах головы и лица. У иранских азербайджанцев голова шире, при почти одинаковой ее длине, и лицо уже. Для них характерна прямая форма спинки носа. Сходный комплекс признаков встречается у туркменов – восточный кластер каспийского типа.

Дополнительная информация: Различие между “говором” и “диалектом” в следующем: говор представляет собой форму особого звукопроизношения (что-то вроде акцента), отличающуюся от литературной фонетически, а диалектные различия располагаются уже в области грамматики и словообразования, а т.ж. словоупотребления.

*******************************************************************************************************************************************************************************
*******************************************************************************************************************************************************************************
*******************************************************************************************************************************************************************************
Ø Карачаевцы и балкарцы:

*************************************************************************************************************************************************************** ****************
*************************************************************************************************************************************************************** ****************
*************************************************************************************************************************************************************** ****************

Потомки местного нахо-язычного населения (Кобанская культура 12-4 вв. до н.э.), смешавшегося сначала с аланами (2 в. до н.э. - 8 в. н.э.), затем – с волжскими булгарами и в ч. их хазарской ветвью (8-9 вв. н.э.), а в 13-15 вв. с половцами-куманами, которые тюркизировали ирано-язычное нахское население Центрального Кавказа, называвшее себя "осами". Этно- и антропогенез закончился к 17 в. н.э. В состав России вошли в 1827 году. Фактически карачаевцы и балкарцы - это один народ, разделенный административнов 20-е годы ХХ века. На II съезде народов Сев. Кавказа (Пятигорск, 1918), провозгласившем установление советской власти в регионе и образование Терской нар. республики, делегаты Кабарды и Балкарии выступили единой фракцией. В 1922 г. создана Кабардино-Балкарская автономная обл. (КБАО); в 1936 г. она преобразована в автономную республику (КБАССР). Аналогично, едино выступили делегаты Карачая и Черкессии.

Среди соседей они известны как кушха ("горцы", адыг.), басиани (груз.), сауар ("горцы", сван.).

Патриархально-родовые пережитки сохранялись до 20 века. Высший социальный слой – это таубии («горские князья»). Наиболее известные из них: Абаевы, Айдебуловы, Жанхотовы и Мисаковы жили в Малкарском обществе, Балкаруковы и Келеметовы – в Чегемском, Шакмановы – в Холамском, Суншевы – в Безенгиевском, Урусбиевы – в Баксанском. Рожденные от неравного брака с таубием назывались «чанка». Следующую привилегированную ступень занимали ездени («дворяне»), т.е. собственники – феодалы, находившиеся в определенной даннической, военно-служебной и иной зависимости от таубиев. Ниже находились каракиши («черные люди») – податные таубиев, официально освобожденные в результате реформ 1867 г. Далее следовали азаты — «вольноотпущенники», считавшиеся лично свободными, но реально оказавшиеся в зависимости от представителей высших сословий из-за пользования их землями. Еще ниже были чагары — «холопы», пользовавшиеся некоторыми правами и земельными наделами. Последнюю ступень занимали казаки или касаги («безродные», «бесприютные») и карабаши («черноголовые») — абсолютно бесправные дворовые холопы и холопки, находившиеся на положении рабов.

Самоназвание карачаевцев – карачайлъла. К карачаевцам относятся носители говора района Карачай, к балкарцам – носители других говоров карачаево-балкарского языка.
Самоназвание балкарцев – таулу-маллкъярлы, малкар, кюннюм. Этноним происходит либо от этнонима «булгар», либо от искажённого названия реки Малка.
Выделяют локальные группы балкарцев: собственно балкарцы (малкарцы, малкъарлыла), бизингиевцы (бызынгычыла), холамцы (холамлыла), чегемцы (чегемлиле), урусбиевцы, илибаксанцы (бакьсанчыла).

Язык и диалекты:
Карачаевско-балкарский (горско-татарский, татарско-джагатайский) язык  половецко-кыпчакской подгруппы сформировался в XVI в. Характеризуется наличием древних иранских и сванских заимствований, поздних адыгских и широким пластом нахской лексики. Нахский субстрат особенно сильно проявляется в фонетике. В этом имеется определенная параллель с рефлексами нахского субстрата в осетинском языке.
• Цокающий диалект – до 1960-х был представлен лишь в Черекском ущелье Балкарии. В последнее время всвязи с миграцией носителей диалекта провести чёткие границы цоканья трудно.    
• Чокающий диалект    
    - баксано-чегемский говор – основа балкарского варианта литературного языка.     
    - карачаевский говор – основа карачаевского варианта литературного языка.    
    - холамо-бызынгийский смешанный говор    

Религия: мусульмане-сунниты.

Антропология: пятигорский кластер кавкасионского типа (имеет понтийские и монголоидные элементы)

Численность:  
карачаевцы – 192 тыс. чел. (в 1830 – 24 тыс., в 1944 – 100 тыс.)
балкарцы – 110 тыс. чел. (в 1830 – 4 тыс., в 1944 – 50 тыс.).

В марте 1944 года 40 тысяч человек – почти всё балкарское население было депортировано в Сибирь. Погибло 20 тысяч.
Их судьбу разделили карачаевцы, которых погибло 40 тысяч (из 100).

Фамилии: начальный придыхательный звук часто выпадает (Аджиев вместо Гаджиев), многие фамилии имеют сванские корни (Гочияевы, Ебзеевы, Текеевы).

*******************************************************************************************************************************************************************************
*******************************************************************************************************************************************************************************
*******************************************************************************************************************************************************************************

Ø Кумыки (кумук):

*************************************************************************************************************************************************************** ****************
*************************************************************************************************************************************************************** ****************
*************************************************************************************************************************************************************** ****************

История и этногруппы:
Потомки поздних иранских поселенцев (атропатенцы), ассимилированных половцами-куманами. Оформились как народ в 13 в. Особенностью жизни является матриархат (даже в настоящее время). Проживают на севере Дагестана. Процесс этнокультурной консолидации не устранил деления на этнографические группы (брагунские, буйнакские, каякентские, моздокские, хасавюртовские кумыки) и более обособленные субэтносы (башлынцы, казанищенцы, эндиреевцы), которые сохранили некоторые специфические черты в культуре, быте, языке, фольклоре. 
Этноним происходит от тюрк. слова "кума", означающего "степь" (?)

Язык:
Кумыкский язык относится к кыпчакско-половецкой подгруппе кыпчакской группы тюркских языков, однако обнаруживаются в языке и более древние элементы языков скифов (VIII-III вв. до н.э.), киммерийцев (VIII в. до н.э.), гуннов (IV в. н. э.), булгар, хазар (V-Х вв.) и огузов (XI-ХII вв.).
Диалекты: буйнакский, предгорный, хасавюртовский, кайтагский (сильно отличается) и терский, последний представлен на территории Чечни, Ингушетии и Северной Осетии, где кумыки поселились в 20 веке. 
Литературный язык сложился на основе хасавюртовского и буйнакского диалектов. 
Кумыкский язык в средние века был межнациональным в Дагестане, наряду с аварским.

Каспийский антропотип. 

Численность: 350 тыс. – 422 тыс. человек.

Религия: приверженцы местных традиционных верований, иудаизма, суннизма и христианства. Доминирует ислам.

*************************************************************************************************************************************************************** ****************
*************************************************************************************************************************************************************** ****************
*************************************************************************************************************************************************************** ****************

Ø Ногайцы и юртовские татары:

*************************************************************************************************************************************************************** ****************
*************************************************************************************************************************************************************** ****************
*************************************************************************************************************************************************************** ****************

История и этнографические особенности:

По большей части ногайцы – позднейшие кыпчакские переселенцы (17-18 в.) из Казахстана, а именно потомки ногаев и больших ногаев (племенного объединения хана Ногая). 
Этнос делится на роды, а те – на кубы. Например, у кара-ногайцев 4 куба, в каждом по 4 аксакальства, в аксакальствах – по несколько аулов. Каждый куб имеет своё племенное скотоводческое клеймо. До 20 в. занимали обширные земли на Кубани и Ставрополье. 

По фонетическим и грамматическим особенностям язык ногайцев близок казахскому и каракалпакскому языкам (языки восточно-кыпчакской подгруппы тюркских языков алтайской семьи). Литературный ногайский сложился в XX в. Под его влиянием нивелируются диалектные различия. 

Ногайский язык:
• Кара-ногайский “чёрный” диалект
• Ак-ногайский “белый” (кубанский)  диалект (+ канглинский говор)

Существуют суббэтнические группы: кара-ногайцы (Дагестан), ачикулакские и кумские (Ставрополье), ак-ногайцы (Карачаево-Черкесия).

Астраханские ногайцы (юртовские татары) являются потомками золотоордынских ногайцев, первых основателей Астрахани и представляют собой самостоятельную этническую группу ногайского происхождения. Живут в селениях Приволжского, Наримановского и Володарского р-нов, расположенных в окрестностях Астрахани и в самом городе, в бывшей слободке Зацарово. Юртовские татары на протяжении нескольких веков живут изолированно, не контактируя с остальными группами ногайцев, и, в то же время, вступая в контакт с поволжскими татарами, калмыками, русскими и казахами. В силу этого их язык имеет ряд черт, отличающих его от ногайского языка и диалектов. Существенное влияние оказал уральский татарский язык, в основном, на систему гласных. В морфологическом же строе сохранились основные ногайские черты.

Религия: Мусульмане-сунниты.

Антропология: центрально-азиатский тип северной ветви монголоидной расы (низкий рост, короткие ноги, брахикефалия, высокое и широкое плоское лицо, узкий разрез глаз, смешанная пигментация, цвет кожи относительно светлый, низкий череп, длинный высокий прямой нос, тонкие губы, слабо развитый волосяной покров).   
   
Численность:
Ногайцы – 90 тыс. чел. в Дагестане (в районах: Ногайском, Бабаюртовском, Тарумовском и Кизлярском), в Шелковском районе Чечни, в Ставропольском крае, в Карачаево-Черкессии, в Астраханской обл. За пределами страны живут в Турции, Румынии и других государствах. 
Юртовские ("сельские") татары – 12 тыс. чел.

                                                                              2.) Монгольская группа.

Монгольская группа представлена на Кавказе калмыками (хальмг). Калмыки – потомки монгольских ойратских племён (торгутов, дербетов и хошутов), переселившихся в 15 в. из Центр. Азии на Волгу. В русских письменных источниках этноним "калмык" появился в конце 16 в., с конца 18 в. им стали пользоваться сами калмыки. Это название сначала появилось в тюркских языках, оно происходит от монгольского "хальмг" и означает "отколовшийся", поскольку калмыки произошли в результате отделения части монгольских племен.

Калмыкский язык западной подгруппы монгольской группы алтайской семьи.
- дербетский диалект (с говорами)
- торгутский диалект (с говорами)  
Литературный язык базируется сразу на двух говорах.
Письменная традиция калмыцкого языка ведет начало с 11 в., когда начало использоваться уйгурское письмо. Официальный алфавит, называемый Тодо Бичиг (чистописание) создан в 17 веке буддийским монахом Зайя Пандитом. В 1924 году Тодо Бичиг был заменен на кириллицу. В 1930 году в обиход вошла латиница. Кириллица снова утвердилась с 1938 года.

Центрально-азиатский тип монголоидной расы: большое плоское лицо, тонкие губы, низкий рост, борода, длинный высокий прямой нос. 

Верующие – буддисты-ламаисты северной ветви, часть – православные. 

Численность – 170 тысяч человек. В 1946 году были депортированы в восточный Казахстан, на «историческую» родину. В 1953 году возвращены. 

Alexice Schneider/Алексис Шнайдер
 (c) 2003-2008
www.randevu-zip.narod.ru
www.randevu.nm.ru
randevu@nm.ru